「ネズミの会議」という寓話がある。
突然、ネズミの国を襲った厄災。それは、ロディラデュスという猫。ネズミ狩りにおいては猫界でも指折り、ネズミにとってはまさにモンスターに他ならない。
さて、ネズミたちはロディラデュスがメスと逢引している合間に、会議を開いた。
「策は一つ。奴の首に鈴をつけてやろう。接近することさえわかれば、我らなら必ず逃げ切れるはずだ」
「グッドアイディア！」
「オッケ！じゃ、誰が鈴をつけに行く！？」
ここから先は、答えが出ないまま、会議は終わってしまった。
さて、このモンスターキャットの厄災は、私たちが投げ込まれているコロナ厄災に類するものだろう。
コロナに鈴が付いていて襲来を察知できたらどんなによかったか！
でも、もうここにコロナは来てしまっている。
そんな中、会議に出ている人たちの策は……？
ま、そのあたりのことは、僕にはわかりません。ネズミたちだって、一所懸命話をしたんでしょう。でも結果を出せない。それは、組織というものの「業」なのでしょうね。
鎌倉と港区三田の哲学教室（てらてつ＆かまてつ）では、この寓話と『ペスト』を合わせて読み進めています。
「ではみなさん、この会議へどのような決着をつけますか？」
から始まりました哲学対話。
出ましたグッドアプローチ！
必要なのは、答えではなく、アプローチ！それが哲学することです。
答えは、いずれ押し付けになりますからね。
「共存とは？」それは、リスクを分担すること。不利益（利益だけでなく）を共有すること。
ゼロリスクで権利を主張するのが大衆。
物語の主人公になるには、役割を引き受けなければならない。そして、不条理の世界では、役割にはリスクが付いてくる。それが、不条理の世界の当事者になるということ。
ロディラデュスに誰が鈴をつけるか？ではない。一人の生贄によって安全を延長するのではなく、皆で安全を守っていく！
そんな当事者意識……。
さて、コロナ渦中の私たちは、どうでしょうか？
まだまだグッドアプローチができています。
続きは次回で。
『ペスト』を読み解き、ポスト・コロナの人間を学び合う会に参加してみませんか？
未読の方も、熟読済みの方も、対等です。
性別とか、肩書きとか、不要です。
会場は、広尾のお寺、香林院さん。
住職の坐禅指導もあります。l
火曜の夕方、仕事終わりに心と頭をリラックス！
港区三田と鎌倉で、「てらてつ（お寺で哲学）」開いています。
「大竹稽」ホームページから、お問い合せくださいね。
https://kei-ohtake.com/
どなたも、気楽に、遊び心で学び合いましょう。
お申し込みは、大竹稽ホームページまで。